提案者：程东灵、张向东、程景梁

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案

由

关于修复保护程朱阙里文化遗存的提案

建议承办单位

屯溪区人民政府、黄山市文化委员会

地处黄山市东郊的古村落篁墩，是徽州名门望族的主要发祥地，素有“程朱阙里”之誉。该村历史悠久，积淀深厚，名胜古迹众多，文化遗存丰富，且品位一流。然而，由于毁坏严重，保护不力，宣传不够，开发利用更未谈起，这里蕴藏的徽州古代文明大有没落之势。对这里的文化遗存进行整理、挖掘、抢救、修复、保护，不仅是文物保护工作的必然要求，而且具有积极的现实意义。尤其是 “程朱阙里”坊、世忠庙、三夫子祠、程灵洗古墓园、朱夫子祖墓等标志性遗存，还是发展祭祖寻根、徽学研修等文化民俗旅游的载体，学术界、文化界、旅游界众多有识之士对此都充满期待。

建于明代的“程朱阙里”坊，是徽州最大的四柱牌坊，正中为皇敕“辰瀚”二字，正反面分别刻有“程朱阙里”、“洛闽溯本”字样。同时，在世忠庙的南边建了“三夫子祠”。朱夫子祖墓是朱熹的祖先朱师古的古墓，因是新安朱氏始祖，由明朝徽州府组织修茸并立碑纪念。徽州程氏显祖程灵洗，逝后被封赐“忠壮公”、“忠烈王”，墓葬在篁墩其故宅旁，占地十余亩。历经一千五百余年的风雨，故居早无迹可寻，唯古墓园和世忠庙遗迹尚存。

最近我们到篁墩进行实地考察走访，发现村中的古遗存现状可谓触目惊心。“程朱阙里”坊文革期间被推倒破坏，构件散落在村前村后，有的已经被农民占为己有。世忠庙（程氏统宗祠）只剩下遗址，从遗址前广场规模依稀可见当年的气势。而三夫子祠、朱夫子祖墓的遗址更是荡然无存，只能见到村委会院子里的明代“朱夫子祖墓碑”了。唯独程灵洗古墓园在程朱理学研究会程氏文化委员会的努力下，已经筹集到修复经费并着手开始保护，但规划等方面还面临政策落实问题。分析篁墩文物保护堪忧状况，除了客观因素，应该与有关方面对篁墩村在徽州文化生态保护区中所处地位认识不足、重视不够有很大关系。

首先，修复程朱阙里文化遗存，顺应寻根祭祖潮流，既可满足寻亲者的精神寄托，又可发展民俗旅游。据资料，海内外仅程氏就达1200万之众，其中90%与徽州有一定渊源；新安朱氏后裔在海外有百万之多，仅现在居住韩国的就有十五万之众。2011年春，篁墩迎来了由世界程氏宗亲联谊会主办、世界华人协会会长程万琦先生亲率的庞大寻根祭祖团，将我市悄然兴起的寻根之旅推向高潮。 

其次，修复程朱阙里文化遗存，是保存徽州记忆、续接文脉的需要，有利于挖掘徽州文化遗产，发挥名人效应，促进文化学术研讨交流。程灵洗是古徽州第一个被记载于正史的好官，又是徽州民间第一个被奉为地方神、受到各氏族百姓广泛爱戴的历史人物。程灵洗生二十二子、九十三孙，其后裔从新安走向四海，历代才俊辈出，程颢、程颐与朱熹共同缔造的“程朱理学”影响广泛而深远。朱氏后裔组织的世界朱氏联合会拥有11个国家、地区的近40个团体会员，它以继承发扬以朱子为代表的东方优秀传统文化、修复朱子遗迹为宗旨，其组织的文化学术交流活动日趋活跃。而“程朱阙里”坊、“三夫子祠”、古墓园等遗存无疑是开展文化研讨交流的重要载体。

同时，修复程朱阙里文化遗存，是徽州文化生态保护的题中应有之义。徽学专家、国家徽州文化生态保护课题组组长方利山教授表示：篁墩作为古徽州的水口，“徽州文化第一村”，至今仍有十分宝贵的徽州文化物态遗存，这些濒临毁灭的古迹遗存，对于国家级徽州文化生态保护区建设有着重要意义，因而受到越来越强烈的关注！中国社科院领导、专家，省、市政府多位领导实地调研后，都曾指示保护好篁墩文化遗存，提升市中心城区的文化形象，藉此对徽州文化生态保护区建设起到示范带动作用。

综上所述，修复程朱阙里文化遗存，是做好徽文章、促进文化与旅游深度结合的一项系统工程，能收到一举多得之效。建议屯溪区政府和黄山市有关部门做好规划，充分利用民间组织和望族后裔的积极性，尽快修复程灵洗古墓遗存，继而对“程朱阙里”古石坊、世忠祠等徽州文化原生态遗迹进行有计划的修复保护；方针步骤上可先列为区县级文物保护单位，再逐级升格保护，向上争取文物保护资金，还可以通过程氏文化委员会和安徽省朱子研究会向程朱后裔筹集资金，并在保护好各类文物的前提下，开发利用好那些名胜古迹、人文景观资源。

2013年1月3日